您对佛教误解有多深? 谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是！那是迷信。还有一些视频、抖音拍一些抹黑佛教的视频，来混绕视听。
诚然，正信的佛教，也有一些魔的子孙穿着出家人的衣服，来霍乱佛教，迷惑世人。
现在把佛教作为智慧之学的人真是特别的少。 智慧的佛教，教人获得心灵自在的佛教，教人关爱社会关爱他人的佛教，为何落到这步尴尬境地?
社会对佛教的误解，竟是如此之深!佛教可以思辨、了解与存疑，但请一定不要恶意攻击，我真心相信因果不虚，故诚心奉请大家心平气和地讨论，对未知事物保持一份最起码的禁忌。
关于出家人的生活；将这个放在最前面，是因为近期关于这方面的误会太多。
1.出家的条件；出家不要求高学历，一般只要智力正常，肢体健全，父母同意就行，真心信佛是最主要的。
2.出家人没有大家想象的高待遇，一般寺院的衣单费(类似于月薪)也就是三、五十元，云南香格里拉的松赞林寺是个很有名的密宗大道场,每位僧人每天才一元钱。极个别商业化太重的寺院有例外,但那只是特例。
3.绝大部分出家人都受持过午不食戒，即过了中午就不能吃任何东西，唯一能喝净水（病人及在外行脚的僧人除外）。
4.终其一生严持不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等二百五十条戒律，一言一行都在约束之内。犯戒者就要接受寺院的处罚，同时可能面临入地狱之报，这对无神论者当然不算什么，但对一个深信因果及鬼神的出家人而言，是有绝对的约束力的。
5.僧人起床时间，一般是凌晨二点到四点之间，几乎没有超过五点的。一般寺院早课后吃早饭，中午十二点前吃一顿午饭。
一些比较精进的寺院或僧人奉持日中一食，即每天只在中午前吃一顿，过后不能吃任何食品。
出家是追求精神的宁静与圆满,是修心的，不是世俗认为的逃避现实，出家人并没有一些人猜测的物质享受。
关于寺院与经济利益
1.按道理说，寺院是不能收门票的，这是违背佛教本意的。现在收门票的寺院多是名寺古寺，这里面涉及到一个国家旅游资源及文物资源问题，一些寺院收不收门票不是寺院单方面能说了算的，而且许多寺院本身一直在呼吁取消门票。其实不收门票的寺院占绝大多数。
还有部分寺院是某些团体新建的，其建成的目的就是挣钱，这些寺院由相应的利益团体管理，他们出钱请出家人装点门脸，出家人是不能参与管理的，挣多少钱与出家人无关。
由佛门弟子捐建的寺院基本上都不收门票，但由于经济原因，一般比较偏；佛门外的人对这种寺院了解很少。有心礼佛、修行一定要去这种寺院。
2.寺院是不能占卦、算命、相面、看风水的，这些都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的；抽签也非佛教之正行。
中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今，凡持香礼拜者，皆误以为佛教，实则，诸多民间信仰之神只，如：城隍爷、土地公、三太子、妈祖......皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。
神为六道轮回的众生，属于鬼道之有福德者。或以生前对国家、人类贡献卓著，后代为追思其恩泽，立庙祭祀。或因民智未开，对自然现象无知，遂于山川雷电产生敬畏之心。
人们认为神有掌控万物的生杀大权，主宰吉凶祸福的能耐，却不知神本身即是世间凡夫，其宗旨不外以劝善为主，并无圆满缜密之思想体系。
拜神寻求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。其他宗教对所认定的神，神与人是主仆关系，永远无法平等。
佛则是放下王位、妻儿，寻求真理的修行者，是出世圣人，彻悟宇宙人生真理，证得通达本性的智慧。
他主张一切吉凶祸福，皆由人自招，若不在心地下手，彻底改善自己的思想行为，盲目的崇拜无法趋吉避凶，更不能净化自己的人格。
佛以慈悲喜舍对待一切众生，他是一个指导者，因此佛与人是师生关系，只要依循其教法，人人皆可成佛，因此就本性而言，佛与人是平等的。
常有人批判信佛为迷信。何谓迷信？不经审慎思考和理性明辨，迷迷糊糊相信，称为迷信。
批判者往往未曾听经闻法，甚且连“佛”之本意亦无言以对，即主观认定佛教为迷信，此批判者岂非更为盲从、迷信？
何谓智信？凡透过智慧判断，冷静观察，确知为善良美好，能令人解脱者，方去接受、相信，称为智信。
梁启超尝言：“佛教乃智信而非迷信。”佛教非但不认同迷信，甚且鼓励以理性探索质疑，此种宽容大度，实事求是的态度，便是智信的表征，也是佛教与其他宗教最大的不同。
民俗外道误为佛教 民间有许多习俗，或外道种种作为，皆非正信佛教。如算命看相、地理风水、跳神扶乩、掷杯筊、杀生害命以为供品，佛教讲因果、主张不杀生，以慈悲为怀。
佛教揭开生命的面纱，彻见其本质是苦、空、无常的，其佛教对造恶消极，对行善度众则抱持舍我其谁的态度，十分积极。
佛教愿拔一切众生之苦，因此是慈“悲”观，而非“悲”哀观。
外教徒常批评佛教崇拜偶像，但不知佛教施设佛像，是为了方便契合根器，就如同国旗、国歌、十字架，皆为精神的表征。
佛教提倡“四大皆空”， “空”，其实并非“空空如也”的意思。 “空”，指的是世上没有实在的永恒不变的东西。 “空”，其实含藏“有”，所谓 “真空妙有”、"大空大有"。
