现在，食物对许多人而言，真的是轻而易举就可以得到，也许，太容易得到的就没有想过应该珍惜。 小时，曾经见到外公在扫地，看到一粒被丢弃的糖果，外公很自然地拣了起来，就往自己的嘴里送，我在一旁看了好奇怪，心想，外公一定很喜欢吃糖，于是，过去问外公说，外公，你是不是喜欢吃糖，外公看了我，摇摇头告诉我不是。 我也没再问，心里想，不喜欢吃糖怎么可能还去拣被丢掉的糖果来吃。 之后，将此事告诉妈妈，妈妈告诉我说，那是因为外公不舍得浪费。我还是不能理解，因为感觉一粒糖果无所谓浪不浪费。 但是，虽然自己不喜欢节俭，却被一向勤俭的父亲从小管教，一定得把碗里的米饭吃干净！ 虽然泪眼汪汪，却仍然将碗里的米粒吃得一干二净，长大后，发现这个习惯还不错，洗碗也很方便。 一天看到冰箱里一个馒头已经放了有四天了吧，父亲一直出差，也没有空去吃，我劝父亲丢了， 父亲不肯，说没有坏还可以吃，看父亲如此坚定，我也不再说话，就这样跟着父亲啃着剩馒头，心里好像暖暖的， 感觉馒头的味道还是很不错的。有点明白，东西能吃的还是不要轻易浪费得好。 目前，我们都有东西吃，都有衣服穿，有时甚至是很高档的食物，很高层次的享受，可并不代表我们会一直享用着。 当我们有这个福气，能够衣食无忧时，我们真的不应该浪费，浪费真的是一件很缺德的事情。 毕竟，有太多的人没有东西可以吃，有太多的贫困地区的人还挨饿受冻…… 一个人一出生，他所能享的福就已经大致定了，如果他暴殄天物，浪费太甚，那他就是大量在削福。 福尽人亡。而且上天不喜欢浪费的人，对毁物浪费的人，会给予各种无形惩罚。 生在福中不知福，生在福中不惜福，生在福中在折福，不仅不懂得惜福，却还一直在追求更奢侈的生活， 希望很多的钱，希望买很多的东西，其实一个人哪里需要用那么多的东西，当别人都还在忍饥挨饿， 你却在将一桌桌的饭菜丢到垃圾桶，想像那些皮包骨的人，饿得眼冒金星，却趴在地上看着你将食物丢掉，你真的忍心倒了吗？ 天人同理，这样的人谁喜欢。天也不喜欢，于是以后做事不会太顺的，应该发的财也会削减不少。只不过现在的人不理解，不知道罢了。 其实，不需要少吃，也不需要天天吃萝卜咸菜，只需要将自己碗里的食物吃干净，只需将盘中的菜吃掉，不用煮太多，也不用讲究什么排场，有时，过多的顾及面子，要让人家瞧得起，反而很快地削损自己的福报。 让人贬低。何必为了别人的说法，折损自己的福报呢？当这辈子福享完了以后，谁知道哪天，自己会不会也成为饥民中的一员？ 人要了解因果，相信因果，因果是真实存在的，它并不因为你不了解就不存在，也不会因为你不了解就不会发生。 佛教注重过去、现在、未来的因果报应，佛法无边普度众生，佛法的目的是让个人脱离无边苦海、无常人世间，佛教注重个人的修行， 只有潜心向善才能积福积德为子孙后代、家国邻邦留下宝贵的精神财富;如果诸恶皆行，不仅会家道落败、子孙不肖，还会使家道气运一蹶不振。 所以如果您家里现在富贵荣华、请记得多行善事这就是祖上曾行善事积累的功德，千万不要因为家庭条件好就疏忽大意，更不要喜新厌旧。 前人栽树后人乘凉要多为子孙后代着想，多行善积德才是家道荣昌的长久之道。 虽然积德行善不一定会在当下体现出来，但是对于家族气运是有这非常重要的影响。 有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。 周武王曾感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反的，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。 寺院丛林中吃饭，都要心存五观。第一观，就是观彼来处，计功多少。就是说，这米饭来自哪里，花费了多少工夫。 要农民种田，收割，然后还要去壳，要煮饭给你吃。当年六祖在东山时，每天工作量就是帮厨房舂米，就是去壳。 像现在许多大丛林，云居山，云门寺，天台山，寺院都保留自己的田，自己种田自己吃。 这有什么作用，就是告诉你，他是怎么来的。知道他是怎么来的，花费多少心血，你才能去尊重他。 我感觉城市人浪费多了，就是缺少这个艰苦的教育。浪费现象很严重。 在平时的生活中，要珍惜福报，不浪费任何东西。这点我做的不太好，有时扔些变质的饭菜。 我们来到世间，带来的福报是有数的，如果不知惜福，奢靡放逸，胡作非为，很快把福报就用没了，未来只有受苦了。 古人云：人生衣食才禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则可延寿，奢侈过求，受尽则终。未见暴殄之人得皓首也。 因此，不但要惜福，还要培福。今生之福是前世善业感得的果报，我们要懂得珍惜，继续培积善业，来积蓄来生的福报。否则，随意浪费福报，那来生去哪里，自己思量。 不必羡慕别人的福报比我大，不必研究别人的福报从哪里来。胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
