我们佛教里面不仅给众生说法，还有跟石头说法的，你们有没有听说过法师跟石头说法的？过去有一位法师叫道生法师，“道生说法，顽石点头”，有没有听说过？我这次在山东那个大灵岩寺啊，被授为世界文化遗产。乾隆皇帝在那里题了一副对联，上联是“奇松尔日犹回向，诡石何心忽点头”，这副对联是我们佛教界的两大公案。

　　“奇松尔日犹回向”，这个公案指的是玄奘法师少年有志，想要到西天求法，但是艰难困苦，一百个人去啊，十个回来的都没有。所以弟子们都挽留师父，不要去，不要去，太远了，路途遥远，地理呀、环境啊、人文啊差异太大，没有什么交通，也没有什么通讯，师父别去别去。他坚定意志一定要去，弟子们就哭着，说师父那你去了，什么时候能回来呢？他指着门口的松树说，我向西去的时候这个松树会朝向西方，你们看这个松树什么时候弯向东方的时候，我就回来了。

　　玄奘法师一去十七年哪，那一年松树向东倒的时候，弟子们知道师父要回来了，师父要回来了！果然师父就在那一年回到了大唐。你看，松树都能够感知圣贤之行啊！感知圣贤的这个行为啊！一个圣人要往西方去了，它往西方倒，圣人要回来了，向东方来了，它就倒向东方了，这个公案。

　　下联，“诡石何心忽点头”啊！这一大公案就是讲道生大师，道生大师是道安大师的大弟子，追随师父几十年，后来师父派他讲经说法，他在当时的佛教重镇南京讲法。当时中国只传进来《大般涅槃经》的上半部，但是道生法师由《大般涅槃经》的上半部却领会到了甚深的义理，不仅一阐提可以成佛，连无情都能成佛。

　　那大家就问他啦，你这个有经典依据吗？他拿不出经典依据，所以大家就嘲笑他，甚至起哄不听他说法。道生法师没有办法，没听众啦，就从南京出来走到现在的苏州。苏州虎丘塔听说过吧，苏州有个虎丘塔，他就到这个虎丘，一个人在虎丘住茅篷，讲法的时候就摆了几排石头，法师坐在那儿说法。说到有情无情同圆种智，这些石头都点头，都点头。

　　乾隆皇帝用这两大佛教公案作为大雄宝殿里的对联，这个用意很深很深的。佛法的伟大，连草木、连顽石都能够相应，但是我们人，人非草木却还不好好学佛，是不是有这个含义。