在家的居士护持三宝，怎么去护持？

分两方面的内容：一方面是护持寺庙常住物质上的财物布施。

这个寺庙有困难了、那个师父有困难了，我们想办法帮助他，更重要的是帮助这个寺庙的正法的弘扬。

如果知道这个地方盖了庙以后，或者说钱捐了以后，并没有弘扬佛法、没有弘扬正法，那我们要小心。你一定要护持正法。

另一方面，在你内心当中，要护持正念，什么叫护法？

就是护持你心中有正法，居士心中也要有正法。

什么是居士心中的正法呢？就包括我们对三宝的第二个中坚力量是发菩提心的，有能力、有机会弘法的、护持佛法的居士。

有些居士除了自己业余爱好和意念；以慈悲善良的心去做事情；以生起正确的知见，听闻正教。

然后你学习一个法门：包括念佛、参禅，在心中不离这个法门，不离开这个修持的法门，这就是护持自己的正念，这就是真正的护法。

假如你在寺庙里面，想到的是贪、嗔、痴；表现出来的是人我是非，那你不是一个真正的护法居士，你连法都没有，甚至是在破法。

因为让别人跑到寺庙里来一看这个居士会说：哎呀，学佛的人都是这个样子，我不学了，所以居士的责任重大。

三宝是最珍贵的，你一旦有了这个感受以后，这个感受你不要让它丢失，你一直感觉到，在人世间只有三宝是我的皈依。

这才算是见闻读诵、解说受持，才算四个字。

这是从护法的角度来说，那么从学习佛法的角度来说，居士的中坚力量非常强大。

佛在世，有维摩诘居士，佛灭度以后有许许多多大德居士，在佛教史上留下弘法利生的功德无量。

在中国过去有南北朝时期的付大士；唐朝的庞居士；近代的杨仁山居士，还有赵朴初居士，很多居士都竭尽全力的弘扬佛法，护持正法。

那么居士护持佛法的重要性到底在哪里？

如果用一个比喻来说：师父在寺庙里接引大众，他在那里是等着居士来学习的，那么那些不学佛的人，没有遇到佛法的人，他怎么会来向师父学习呢？

就是靠居士在后面推他来，居士要引导社会大众来学习佛法，你的责任就重大了。

你怎么去引导社会大众？首先你的行为、你的知识、甚至你的长相，你都要让社会大众，生欢喜心，你不能学了佛以后，整天搞得人不像人，鬼不像鬼。

吃素一吃，什么好菜也不吃，吃一点菜干，吃了几天，面黄肌瘦的，人家一看：我学佛不学了，越学身体越差。

还有些居士到庙里说师父，你这儿不好，那儿不合适，你要怎样怎样的来指挥师父。这就是没有智慧啊！

没有智慧，佛法是智慧的结晶啊！你必须有智慧、有定力；别人遇到烦恼的时候，你能站出来，帮别人解决烦恼；人家遇到人生困难的时候，你能告诉他，我有办法引导你到寺庙来亲近善知识、恭敬三宝，让他的烦恼消除了。

所以所有的居士，到寺庙来，一定要想到，这个是让信众来学习的地方，不是让大家来讲是非的。

发现有些寺庙的护法居士非常不如法，当然是不懂啦！

懂的人是不会的，不懂的人他一看到这个寺庙的师父对我好一点，跑出去拉居士去了：你不要到那个庙去，到我这个庙，这个庙的师父好一点。

你在讲是非，讲那个地方不好，这是诽谤三宝，罪过大的不得了，一点儿功德也没有。

你如果讲：某某居士，你到这个寺庙来，这个寺庙师父很好。

这样讲功德无量。差在哪里啊？差在他另外一句话：别人那个寺庙不好。

你不要讲哪个寺庙不好，你要讲哪个地方好，就可以了。

因为讲哪个地方好，这个信徒听了：噢！这个寺庙好，我去。

所以，在寺庙里，有些信众，这个师父对你客气一点，旁边的居士就开始嫉妒了：师父对他好对我不好。

你来这里干什么的啊？三宝是至尊无上的，你能够见到三宝，都是功德无量。

诸位不要小看噢！在寺庙里、在大街上都能看到出家人，好象很平常。

不平常，你不要以为看到三宝、看到有一个能穿僧装的出家人是很容易啊！没有正法的地方，你就见不到真正的三宝。

所以大家看到僧人、看到三宝、看到寺庙，你生起一个欢喜心，这个功德也无量。

如果你见到寺庙、见到师父生起的是烦恼心，在那里讲是非，小心，你从此种下跟三宝要断绝关系、断绝缘份的恶念，因为你在排斥三宝。

所以起心动念，一定要护持。如果在你心中，想到某一个师父是不好的，那从此以后，你的心中就有一份跟三宝无缘的这个业障种子种在心中。

因此在心中要能生起对一切三宝无比的尊重。这样我们生生世世不离三宝。

进一步你才能够在社会上，在生活工作中把你身边的这些人慢慢的引导过来皈依三宝，这样子的弘法才是正规如法的。

所以居士对于佛法的弘扬也有起这个中坚力量的作用。

自己修行以外，他也投入很多时间来护持三宝。

但是，大家要知道在弘法利生的过程中，实际上居士跟师父的关系是什么？居士是起外护作用。

三宝是核心，就是佛、法、僧。僧人代表三宝，佛像他不能代表三宝，他代表是佛宝，经书他也不能代表三宝。

唯独是出家的师父他可以代表三宝，为什么呢？因为僧人他能够说法，他所说的法是按照佛经里面来说的，所以他说的法就是法宝，他说法的本身就是代佛说法。

因为我们自己都是凡夫众生，出家人也有大部分都是凡夫，凡夫众生按自己的思想、妄想说法是有罪过的。

所以我们以圣言量，按照佛说的法为标准而去说法，一切讲经说法的师父都是代表佛陀来说法的，那么我们大家在心中对于僧宝，对于所有的出家人都要生起信心。

古代一居士来到寺院遇到禅师，禅师问道：来者何意？居士得意的回答：我来修佛的。

禅师：佛不用修，回去把自己修好再来。

禅师又问：来者何意？

居士满口答应：我来护法的，

禅师又呵斥：你能护法？那韦陀菩萨和伽蓝菩萨是干嘛的？寺院有护法神，先把你自己的心护好。

居士左思右想：跪着禅师面前说：师父，我是真心来寺院求忏悔的，来寺院为自己消业障的。

禅师听了点头微笑：总算开窍了点。

在家居士护持三宝不可有大我慢心，更不可用护持三宝的名字绑架出家人……